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来源:东方网

初赛：天津大学VS四川师范大学 “限塑令”是否激发了社会的环保意识？

　　激发环保意识恐怕不是限塑令的主要动机与目标，这一点天然地就对反方有利。但激发环保意识说什么也是一种良善而又时尚的美好冲动，所以正方的立场也有着天然的合法性。极而言之，站在正方的辩题立场，即便限塑令在实际成效上一无所是，但只要触动了人们关心环保的心弦就是激发。同样，站在反方的辩题立场，限塑令根本就不具备激发环保意识的使命，它只是环保的工具与手段，而且，作为一种强制执行的手段，它更可能激起抵触情绪。不过这样激烈的恶斗今天没有发生。

　　今天正方的立论的确享受到了这种天然的合理性。只是他们走得太远，他们首先就去强调了“法的教育作用”，殊不知，法的主要作用首先就不是教育作用，而且，法的教育作用是以使用强制惩罚手段为基础的，如果不能惩前毖后，就断然无法治病救人。他们还提到，“‘法’还可以‘通过强制’人们的行为，使人们形成习惯，从而‘不知不觉地’产生认同感”，这实在是把法的惩罚作用描述得过于温柔了。当人们已经被强制了却还不知不觉，这种状况，对于法、对于人都是极其危险的。好在正方同学这些对于法的模糊看法，在后续辩论的所有环节中都未被反方质疑。假如反方同学抓住这一点，反问正方这样一个问题，人们即便由于对于法的强制力的惧怕而彻底放弃了塑料袋的使用，他们的环保意识难道就被激发了吗？这恐怕只是被“吓出”环保意识吧？可惜，正方没有遇到这样的挑战。

　　反方的立论着眼限塑令的设计缺陷与效果不彰，意图由此推出没有激发环保意识的结论。他们的大部分论证都是在说明限塑令的各种缺陷与不足。的确，他们的描述可以“败坏”限塑令的名声，他们的意思大概是：限塑令连限塑都没做好，又怎能激发人们的环保意识呢？不过假如正方问出这样一个问题：如果环保问题已然解决，讨论激发环保意识还有何作用呢？反方的尴尬将会是窒息性的。好在这样的事情也没有发生。

　　今天的辩论双方由于各自立论与架构思路的局限，其实都没有将对手一击致死的“独门暗器”，又由于各自对于辩题内容的理解也错失了对手奉送的“死穴”，后续的各段辩论环节中，双方各自守住自己的立场，采取的也都是打得了就打、打不了就跑的游击战术，缠绕较多的还是限塑令的执行效果问题。当然，在那些打得了的战场上双方也都不乏精彩机智的表现，游击战的精髓跃然而出。

　　在人的意识是由结果激发这一点上，正反双方同学其实是“默契”的。经过多年的教育，我们大多数人已经把人的意识是客观世界的反映这一结论，进一步理解为是只是结果的反映了，对于如何激发一种人类意识，我们也有较为固定的看法：那是成功的副产品。

　　其实人类意识的发生未必总是由成功的结果激励而生，失败、错误也曾经激起过人们无数的激情与意识，而且这往往令人更加记忆深刻。人类如果老是需要办成事的奖赏才肯进步，他们就只有享受上帝的待遇了。当然，如果人们的意识经常要靠“教育”、尤其是“法的教育”才能激发，他们的处境大概又远离了主人的地位。

　　一场辩论赛总有收场的时刻，然而，真正控制、消除白色污染的战役依然任重而道远。客观观察限塑令推行以来的各种争议和反映，我们的意识仍有大量可以思考的问题。

　　看看白色污染已经造成的危害，想想子孙后代将会遇到的麻烦，想不急都不行，看起来，环保这事儿，还真得有点一万年太久、只争朝夕的劲头才能抓得起来。控制污染、保护环境最怕的就是光说不练。在各项环保举措中，“限塑令”的雷厉风行还真有点真抓实干的味道，即便消除污染问题无法立竿见影。

　　但是，站在反方的立场更容易发现另外一些事实。半年时间已经过去，不能说“限塑令”的推行毫无成效，但是距离彻底消除白色污染的距离恐怕还和开始时一样遥远。想来，当初推出“限塑令”的初衷大概绝不在激发社会的环保意识这样形而上的追求上，而在于确实降低白色污染的范围与程度，乃至最终消除这一祸害。不过时至今日，我们却开始讨论起“限塑令”是否激发起环保意识，这是否本身就是“限塑令”遇到麻烦的标志呢？一个目标定得太高的举措又如何激发社会的环保意识呢？它很可能在一开始就已经脱离了社会环保意识的实际水平。

　　为此。心有余而力不足是我们经常发出的感慨。有时它还会转化成焦虑与急躁。

　　急性子喝不了热粥是极具民间智慧的讲法，不讲方法、不顾实际、一味蛮干，弄不好就会好心办坏事，多少这样的遗憾一再提醒我们，好的出发点不是事情一定能够办成的唯一保证。而急于求成常常是把事办砸的短路点。

　　移风易俗曾经是这个社会在很长一段时间里极为流行的一种活动，以为人们的思想观念、风俗习惯可以被强制转化也是唯意志论的突出表现，迷信行政手段的“改造”功效更是被视为推动思想进步的捷径。然而一旦世事变迁，许多曾经辉煌的成就最终不过被证明只是表态的结果而非切实的改变，时过境迁的沧桑应该教会我们对于挑战人类习惯与传统的所需要的谨慎（即便我们面对的是可以被称为恶习的顽症），不管先知先觉者对于自己掌握真理的自信达到何种境界，一旦面对全社会的“愚钝”，出手时还是需要百倍的小心与思量。

　　社会进步的成就最终会被写在思想、习惯、文化、传统的变迁上，也只有到了这样的境界，我们对社会进步的衡量才会达到了它的最大值，然而，任何这样尺度的进步其实更应被叫做进化。它的确是一代代人们努力奋斗的结果，但从来都不是哪些人有意设计与鞭策愚民的结果。如果我们期望见证这样的进步发生，那么决心与耐心都是必不可少的条件，而勇气与谨慎则是必备的素质。